[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Zasada ta doty czy m.in.kosmosu: Hanacpacha ( ZwiatGórny") to wyższy jego rejon, Hu-rinpacha ( Zwiat Dolny") - niższy.Słowo ukhu znaczy wewnętrzny".Stąd nazwa Ukhupacha ( Zwiat Wewnętrzny") bywa kojarzona zpowierzchnią ziemi jako istniejącąpośrodku, między górnym i dolnym rejonem kosmosu, alemoże odnosić się do jej wnętrza, a więc do podziemia.Owe dwa (lub trzy) poziomy kosmosułączą dwa ogromne węże.Gdy przebywaj ą w podziemiu, żyjąw znaj dujących się tamwodach.Na powierzchni ziemi jeden z nich przyjmuje pozy cję pionową i postać wielkiegodrzewa, drugi, pozostając w pozycji horyzon talnej, jawi sięjako rzeka Ucayali.W górnymrejonie kosmosu jeden z wężów jest tęczą, drugi - błyskawicą.Hanacpacha to, po pierwsze, miejsce pobytu niebiańskich istot.Rządzi nimi bóg Inti( Słońce") wraz ze swą małżonką Mamą Quillą ( Matką-Księżyc"), która - podobnie jakgłówne żony ziemskich władców - nazywana jest coyą.W niebiańskich włościach Słońcaznajduje się ponadto szczęśliwa kraina zmar Do owego raju mieli wstęp jedyniełych.inkowie, czyli szlachetnie urodzeni; zwykli ludzie szli do podziemia, do Pachamamy( Matki-Ziemi").43 @@@_________________________Wstęp____________W Hurinpacha, królestwie bóstw chtonicznych, oprócz istot nadludzkich przebywaj ązmarli ludzie.Według jednych mitów, podziemiem władająciem-ne moce, według innych -Pachamama pojmowana jako bóstwo dobroczynne; ludzie wyszli z jej łona, gdzie teżwracająpo śmierci.Ich pobyt w podziemnej krainie nie musiał trwać wiecznie.Niekiedywierzono, że zmarli wyrastają z ziemi jako żywi ludzie.O tym, że istoty ludzkie wyszły z matczynego łona Pachamamy, wspo minawiększość mitów o pochodzeniu ludzi.Miejsca, przez które wydostali się na powierzchnięziemi -jeziora, zródła, pieczary - były otaczane wielką czcią.Każde plemię miało takiemiejsce narodzin, będące przedmiotem kul tu całej lokalnej wspólnoty.Według jednej zwersji mitu o pochodzeniu In ków, ich protoplasci, Manco Capac wraz ze swymi trzemabraćmi i cztere ma siostrami, wyszli z Pacaritambo ( Gospody/Domu Pojawienia się zZie tj.ze skalnej groty, która mogła się znajdować w pobliżu współczemi"), snejmiejscowości o nazwie Paccaritambo (ok.25 km na południe od Cuz-co).Inny mit wiążepochodzenie Inków z jeziorem Titicaca.Ukhupacha jako kraina zmarłych istniejąca w środku ziemi uchodziła za miejscezimna, głodu i cierpienia.Wierzono, że można się tu pożywiać jedynie kamieniami.Winkaskich mitach jest jeszcze niekiedy mowa o zie niemych", ale nie wiadomo, gdzie sięmiów kraj znajdował.Dusze zmar udawały się tam w każdym razie drogą wiodącą nadłychprzepaścią przez most z włosów, przez który przeprowadzały je czarne psy.Nie jest całkiem jasne, co miało decydujący wpływ na jakość bytowa nia zmarłych wzaświatach; obok pochodzenia społecznego nie bez znaczenia były ziemskie uczynki.Prawdopodobnie pośmiertny los człowieka zależał też w jakiejś mierze od zachowania ciałazmarłego w dobrym sta w kulturze inkaskiej i innych kulturach andyjskich nie zawszenie;mamy do czynienia wyłącznie z naturalnymi mumiami.Pod pojęciem ezoteryki rozumiemy oboczny, konkurencyjny w stosunku doracjonalnego, nurt umysłowy rozwijający się w kulturach Zacho du i Wschodu od czasówstarożytnych.Nurt ten uformował się jednak ostatecznie w XIX wieku, dzieląc się naodgałęzienie orientalne odwołujące się do tradycji Dalekiego Wschodu (teozofia,antropozofia) i okcydentalne (martynizm, okultyzm) opierające się na tradycji antycznej ibliskowschod niej.Każda ezoteryka zakłada zasadniczą trójdzielność rzeczywistości: planmentalny, astralny i fizyczny, w którym uczestniczą wszelkie jej elementy.44@@@___Wstęp_______________________Dla okultystów najważniejszym pojęciem jest -� Astral, który ze względu na bardzobogate opisy, zaludnienie" fantastycznymi stworami i przeby wanie w nim dusz zmarłychodpowiada definicji klasycznych zaświatów.Natomiast ezoterycy orientalni (zwłaszczateozofowie i antropozofowie) koncentrują się na najdawniejszej przeszłości człowiekaodczytywanej przez wtajemniczonych" z mitycznej kroniki Dyan \ubAkaszy.Dlategomitycz na geografia ezoteryki interesuje się najbardziej spoczywającymi dziś pod morzami ilądami mitycznymi kontynentami, na których rozwijały się pier rasy mityczne.Wwotnewykazie pominięto fantastyczne planety, charak terystyczne dla ezoterycznej kosmologii.Pojęcie tych planet i kontynen tów można zrozumieć tylko w obrębie teozoficznego pojęcia rozwoju wszechświata, który co do istoty jest wieczny, ale przemienia się cyklicz nie.Wszystkie jego elementy muszą koniecznie przejść przez siedem szczeb rozwoju odli minerału" do absolutu", stopień zaś rozwoju odpowiadają cy ludzkiemu" jest czwartym znich
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
