[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Chcemy znieść tylkonędzny charakter tego przywłaszczania, przy którym robotnik żyje tylko po to, żeby pomna-żać kapitał, i tylko o tyle, o ile wymaga tego interes klasy panującej.W społeczeństwie burżuazyjnym praca żywa jest tylko środkiem co pomnażania pracy na-gromadzonej.W społeczeństwie komunistycznym praca nagromadzona jest tylko środkiemdo rozszerzania, bogacenia, polepszenia procesu życiowego robotników.W społeczeństwie burżuazyjnym przeszłość panuje zatem nad terazniejszością, w społe-czeństwie komunistycznym terazniejszość nad przeszłością.W społeczeństwie burżuazyj-nym kapitał posiada samodzielność i indywidualność, podczas gdy działająca jednostka jestpozbawiona samodzielności i indywidualności.I zniesienie tego oto stosunku nazywa burżu-azja zniesieniem indywidualności i wolności! I słusznie.Tylko że chodzi tu o zniesienie i bur-żuazyjnej indywidualności, burżuazyjnej samodzielności i burżuazyjnej wolności.Przez wolność rozumie się w ramach dzisiejszych burżuazyjnych stosunków produkcjiwolność handlu, wolność kupna i sprzedaży.Z chwilą wszakże, gdy upadnie handlarstwo, upadnie także wolne handlarstwo.Gadaninao wolnym handlarstwie, podobnie jak wszystkie inne tyrady wolnościowe naszej burżuazji,ma w gole jakiś sens tylko w stosunku do handlarstwa skrępowanego, w stosunku do ujarz-mionego mieszczanina średniowiecza, lecz nie w stosunku do komunistycznego zniesieniahandlarstwa, zniesienia burżuazyjnych stosunków produkcji i samej burżuazji.Przeraża was to, że chcemy znieść własność prywatną.Ale w waszym dzisiejszym społe-czeństwie własność prywatna jest zniesiona dla dziewięciu dziesiątych jego członków.Ist-nieje ona właśnie dzięki temu, że nie istnieje dla dziewięciu dziesiątych.Zarzucacie więcnam, że chcemy znieść własność,.której niezbędnym warunkiem jest brak własności dla ol-brzymiej większości społeczeństwa.Słowem, zarzucacie nam, że chcemy znieść waszą własność.Tego istotnie chcemy.Z chwilą gdy ustaje możność przeistaczania pracy w kapitał, w pieniądz, w rentę gruntową,krótko mówiąc, w dającą się zmonopolizować potęgę społeczną, tj.z chwilą gdy własnośćosobista nie może się już przeistoczyć w własność burżuazyjną, z tą chwilą oświadczacie jednostka ludzka zostaje zniesiona.Przyznajecie zatem, że przez jednostkę ludzką rozumiecie jedynie bourgeois, burżuazyjne-go posiadacza i nikogo więcej.A ta jednostka istotnie ma być zniesiona.Komunizm nie odbiera nikomu władzy przywłaszczania sobie produktów społecznych,odbiera jedynie władzę ujarzmiania, cudzej pracy za pomocą tego przywłaszczania.Wysuwano zarzut, że ze zniesieniem własności prywatnej ustanie wszelka działalność izapanuje powszechne próżniactwo.W takim razie społeczeństwo burżuazyjne dawno musiałoby zginąć wskutek lenistwa; cibowiem, co w nim pracują, nie dorabiają się niczego, ci zaś, co się dorabiają, nie pracują.Cała ta kwestia sprowadza się do tautologii, że nie będzie już pracy najemnej, skoro nie bę-dzie kapitału.25 Wszystkie zarzuty, skierowane przeciw komunistycznemu sposobowi przywłaszczania iwytwarzania produktów materialnych, przeniesione zostały również na przywłaszczanie iwytwarzanie produktów duchowych.Podobnie jak zniesienie własności klasowej jest dla bo-urgeois jednoznaczne ze zniesieniem samej produkcji, tak zniesienie wykształcenia klasowe-go jest dlań jednoznaczne ze zniesieniem wszelkiego w ogóle wykształcenia.To wykształce-nie, którego utratę bourgeois opłakuje, jest dla olbrzymiej większości wykształceniem dospełniania roli maszyny.Ale nie sprzeczajcie się z nami ujmując na miarę waszych burżuazyjnych pojęć o wolno-ści, wykształceniu, prawie itp.sprawę zniesienia własności burżuazyjnej.Same wasze idee sąwytworem burżuazyjnych stosunków produkcji i własności, podobnie jak wasze prawo jesttylko podniesioną do godności ustawy wolą waszej klasy, wolą, której treść określają mate-rialne warunki istnienia waszej klasy.Niebezinteresowne wyobrażenie, według którego przeistaczacie wasze stosunki produkcji iwłasności ze stosunków historycznie wytwarzanych, przemijających z biegiem produkcji, wwieczne prawa przyrody i rozumu, wyobrażenie to podzielacie z wszystkimi klasami, którychpanowanie minęło
[ Pobierz całość w formacie PDF ]