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.Comoperros que empinan los pelos de la nuca, cada quien intentó aumentarsu tamaño como amenaza para intimidar a un adversario de quienahora se espera caridad.Antes de su virtual desaparición, las AsambleasPopulares, reducidas a leves estelas luego de lo que pasó, pavonearonun disfraz de autocrítica progre como renovado intento de fabricar80 En torno a la anarqu!a - bs as 2002 81bs as 2002bs as 2002bs as 2002masividad.Sólo quedan algunas pocas y despobladas Asambleas queno alcanzan a cubrir con miembros la superficie que cubren susbanderas.De los cantos y consignas inyectadas en las movilizaciones del veranoporteño 2002, prevaleció el ya famoso y emblemático "¡Que se vayantodos!".Las razones sobran.Hay quienes insisten en que expresa lavoluntad general del Pueblo respecto de la renovación absoluta de susRepresentantes.Otros dicen que reclama una renovación parcial de losmismos, separándolos entre buenos y malos según se los acuse decorruptos o no, de tiranos o no, de buenos Patriotas o no, etc.Otrosconsideran que expresa la necesidad de que sea eliminada la ClaseDirigente y que ocupen su lugar las Asambleas Populares, o losDirigentes Populares salidos de la misma masa.Otros consideran quese debe al reclamo popular de un Gobierno responsable y capaz y queestá impregnado de la lógica ingenuidad del Ciudadano Común.Todaslas interpretaciones coinciden en fundar tal expresión en una broncageneralizada y en una reacción frontal contra las actualesrepresentaciones.La componente mediática de todas las interpretaciones anteriores esfundamental.La intención oculta detrás de cada una es la de acomodarel fenómeno social vivido en una construcción Doctrinaria a modo defundamento o demostración.La Ideología como premisa convierte lasideas en preconceptos de manera que genera toda una vastaproducción de hipótesis tomadas como Ley y que operan como sustratode la planificación, de manera que alcanzarán los hechos futuros comoantecedente, logrando nuevamente la hegemonía doctrinariaimplantada por la Ideología.Esto sucede hoy gracias a la penetraciónsocial que alcanzan los Medios de Formación de Masas; de otra manerano hubiese sido posible inocular pensamiento tan pronto.Es preciso señalar que no puede hacerse de la consigna unainterpretación masiva de lo sucedido pues lo sucedido no tuvo másaglutinante que el hartazgo en mayor medida, y la prosecución dealgún que otro propósito en medida menor.De esta forma, ladiversidad de motivos para el hartazgo y de propósitos a realizar esindeterminable.Una de las particularidades de la situación es que lagran mayoría tuvo motivos sobrados para la reacción, aún cuandodichos motivos hayan sido contradictorios.Esta última salvedad esimportantísima.Entre los varios miles de manifestantes de loscacerolazos, así como entre los piqueteros y los saqueadores, ladiversidad de motivos alcanzó en ocasiones la contradicción.Unosquerían empleo, aumento de salarios, mayor cantidad de planestrabajar y la administración de los mismos.Otros querían mayoresbeneficios de rentabilidad para sus depósitos bancarios.Otrosintentaban preservar la institucionalidad para el normal desempeño delsistema financiero, otros reclamaban simplemente sus dólares.Otrospedían comida, otros tomaban la comida que hubiera en las góndolas y81 En torno a la anarqu!a - bs as 2002 82bs as 2002bs as 2002bs as 2002en los estantes.Otros honraban la fidelidad prometida a los punteros yagradecían los favores recibidos.Otros ganaban su Dinero,reconociendo la autoridad del que paga, y trabajaron obedeciendo.Otros reaccionaron en defensa del Pueblo, otros defendieron losDerechos Civiles de libre tránsito y expresión colectiva.Mientras queunos exigían un Gobierno fuerte capaz de garantizar el Derecho dePropiedad consagrado en la Constitución, otros exigían un Gobiernofuerte capaz de garantizar la abolición de la Propiedad Privada.Peroquizás lo más importante sea considerar que no han sido pocos los quefueron sin saber por qué, empujados por un hartazgo sin nombre, y quetal vez hayan sido incluso la mayoría que dio el tinte de espontaneidadque tuvo aquella circunstancia.Pasados el 19 y 20 de diciembre, la agitación disminuyó.Se habíaobtenido como recompensa la renuncia de los cargos más fuertementesimbólicos del Gobierno: primero renunció el Ministro de Economía, yluego, al otro día, el Presidente de la Nación, y con él todo el plantel delllamado Poder Ejecutivo.La facción política que estaba gobernando sehabía derrumbado, y la arrogancia de militantes y obedientes asignabaa la "Lucha Popular" el mérito de haber producido dicho derrumbe.Nuevamente la miopía gobernó a la mirada para deslumbrarse y no ver.En medio de una repetición histórica de los mecanismos institucionalespara el Golpe de Estado millares de manifestantes desavisadosprobaban en sus rumias el gustito de una victoria siempre ajena.De eseselecto aunque heterogéneo conjunto de militantes y obedientes afloróla convocatoria para las Asambleas Populares.Si bien cada barrio habuscado sus propios objetivos con distinta suerte, la operatoriatradicional de las estructuras políticas copó las asambleas e impuso enellas la organización que acabó por destruirlas.Sólo algunas hansobrevivido y actualmente se observa que, salvo pocas excepciones, lasasambleas son una extensión de los locales partidarios.Las asambleas barriales son una excelente posibilidad en tanto novuelvan a confundirse con "Asambleas Populares".Lainstitucionalización de las asambleas las destruyó una vez, pero lasmató tan mal que todavía puede replantearse el juego.En tanto lasasambleas se manifiesten como una instancia de encuentro entrevecinos para la deliberación y la elaboración de ideas en torno a losconflictos que aquejan directamente a los barrios, sin toma dedecisiones y sin delegación de ningún tipo, es posible buscar en ellasun espacio vincular que active la autogestión barrial y componga orecomponga un cierto tejido social integrador y solidario que seorganice en total anarquía.Pero si las asambleas vuelven a o insisten enconvertirse en instituciones de representación, con capacidad de tomardecisiones, concentrándose en la ejecución y diseño de planes deacción, jerarquizándose mediante delegados en la estructuracióncentralizada de organigramas verticales, como fueran por ejemplo las"Asambleas de Asambleas" o la "Asamblea Nacional", no podrán sino82 En torno a la anarqu!a - bs as 2002 83bs as 2002bs as 2002bs as 2002establecerse como constructoras de una alternativa interna del Poder, yno tardarán en entroncarse en torno a Ideas como la de Poder Popular oContrapoder, y que no son sino el éxtasis del gatopardismo.La realidad actual en Buenos Aires41 tiene una doble cara.Por un ladola desintegración social, el hambre, la explotación y la falta deperspectivas de crecimiento hacia el bienestar se juntan con tantas otraspesas en una gran mochila opresiva que los porteños llevamos comolastre.Pero la ruptura generada desde diciembre en la prolija calmaestablecida durante los años del menemato42, da cierto estímulo cuandoestablecen la incertidumbre.Mirando hacia adelante, es difícil tenerprecisiones sobre lo que pueda pasar
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